　宇宙の根源を太極という。太極はもともと無で、動静のきっかけ、陰陽の母である。

ひとたび動けば千変万化を生み、静まればもとの無に帰る。

この自然法則に逆らうことなく、太極拳の技は過不足なく、相手の曲に従って伸ばす。

相手が力強く己が小力の場合は、逆らわずに流すこと、これを走という。

己を有利な立場におき、相手を不利な方向や体制におくことを粘という。

相手が速く動けば、自分も速く動き、人がゆっくり動けば、こちらもそれに従う。

千変万化すれども、そのもとの道理は一つである。

　型の積み重ねの稽古により、はじめて「勁」がわかり、「勁」を理解することによって太極拳の極意に到達する。

しかし、長い稽古を経なければ、この境地に達することはできない。

　無念無想で気を丹田に沈め、姿勢を正しくすれば、相手の左右の虚実を察知し、相手の高低の誘い技をも知り、さらに相手の進退をもわかるというふうに、相手の動きに応じた自由自在の変化ができる。

ごく軽やかな羽やハエさえも身に触れさせない。

人が己を知らず、己が人を知れば向かうところ敵なしである。

　武術の流派も多く、その型（技）も多様だが、おおむね強い者が弱い者をいじめ、技の快い者が技の遅い者を負かすだけのことである。

力ある人が力なき人に勝ち、遅い人が速い人にやられる。

こんなことは自然の能力であって、稽古を積んで得られることではない。

見たまえ、ごく小さな力で重いものをはねのけることができるのは、あきらかに力で勝てるものではない。

また、老人が大勢に勝つことができるのも、老人の技が速いから勝てたのではない。

なんと素晴らしいことであろうか。

　立てば平準の如く。動けば車輪の如し。偏き沈めば動きは崩れ、双垂であれば動きが滞る。

何年稽古をしても、応用できなければ、ことごとく人にやられてしまう。これは「双重の病」を悟らないからである。

もしこの病を避けようとするならば、すべからく陰陽を知らなければならない。粘は走であり、走もまた粘である。

陰陽は不離であり、相済けてはじめて勁を悟る。動を心得て太極拳を練れば、ますます理解が深まる。

そして黙々と修練を重ねると、しぜんに妙味を会得することができる。

本来は、心を無にして相手の出方に応じるべきものだが、多くの人は誤って近きをすて、遠きを求めている。

心構えのわずかな差が、修練に千里の隔りをもたらす。

太極拳を学ぶ者は、このことをしっかりわきまえなければならない。